امروز:

مومن! خدا اجازه داده! تو اجازه نمیدی؟

» نوع مطلب : گاه نوشت ،اجتماعی ،

چند روز پیش اتفاقی به صوتی از امام خامنه ای برخوردم که خیلی برایم جذاب بود، نگاهی و دیدی از سوی امام خامنه ای به مسائل، که بسیاری از افکار متحجرانه و ریاکارانه را رد میکند

گفتم متن و صوتش را برای خوانندگان وبلاگم هم بزارم :

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/16973/B/13900525_2216973.jpg

"یک جایی هستش که دولت وظیفه ای نداره ، در زمینه مسائل عبادی هم هست دینی هم هست اما دولت وظیفه ای نداره فرض بفرمایید که بخشنامه کنیم که آقا کارمندان ادارات سر ظهر حتما باید نماز اول وقت بخوانند، نه به شما چه؟ ... به قول مرحوم آشیخ هاشم قزوینی میگفتش که یکی اومده گفته طلبه ها چرا نمازشان را دم آفتاب میخوانند، ایشون با همون لهجه قزوینی خودش میگفت من گفتم مومن! خدا اجازه داده! تو اجازه نمیدی؟ خدا گفته تا دم آفتاب میشه نماز خوند تو میگی حتما..... یا باید حتما نماز جماعت شرکت کنند نه نماز جماعت مستحبه، اگر "باید" بود میگفتند واجبه، از این قبیل مقولات ما هزاران داریم در جامعه ، که جای بخشنامه و جای دخالت دولت نیست و دخالت دولت یا بیزار میکنه یا ریا کار میکنه"

از اینجا دانلود کنید : (+)

دیدار مقام معظم رهبری با اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی( 19/9/79 )


نوشته شده در : یکشنبه 23 بهمن 1390  توسط : نسل سومی .    نظرات() .

سینمای ایران در سراب روشنفكری و روشنفكرنمایی...

» نوع مطلب : اجتماعی ،



فیلم را اگر همچون یک «اثر هنری» اعتبار کنیم و هنر را نیز با معیارهای روز بسنجیم، آنگاه به این نتیجه خواهیم رسید که «مخاطب فیلم لزوماً مردم نیستند و چه بسا که فیلم برای مخاطبی خاص ساخته شود». بسیاری از فیلمسازان، فیلم را از آغاز برای شرکت درجشنواره‌ها میسازند؛ آنها فقط به فرمول‌های روشنفکرانه و نظر منتقدین میاندیشند. کسانی هم هستند که فیلم را همچون یک تجارت پولساز شناخته‌اند؛ آنها در جست‌وجوی رگ خواب عوام‌الناس هستند و قبله‌شان مکعبی است به نام «گیشه». آیا میتوان فیلمی ساخت که نه به رگ خواب عوام‌الناس اصالت بدهد و نه به فرمول‌های روشنفکران و نظر منتقدین؟



بنده مخالف شركت در جشنواره های جهانی و دعوت از منتقدان بین المللی نیستم، اما مخالف آن هستم كه به ارزیابی جشنواره ها و داوری منتقدان بین المللی ایمان بیاوریم.

سینمای ایران باید در جهت دستیابی به یك هویت مستقل حركت كند و خود را در آینه صیقلی وجود مردم ببیند، نه در سراب روشنفكری و روشنفكرنمایی.


بخشی از مقاله شهید سید مرتضی آوینی


نوشته شده در : سه شنبه 27 دی 1390  توسط : نسل سومی .    نظرات() .

حیا و شرم!

» نوع مطلب : اجتماعی ،

میدانستید "حیا" با "شرم" فرق دارد؟

"شرم" با انگاره های غیر دینی هم موضوعیت دارد و فطری هست  اما "حیا" دینی هست

انسان بی دین میتونه "شرم" داشته باشه اما "حیا" نمیتونه داشته باشه چون یک موضوع دینی هست

امام علی (ع) میفرماید: ایمان ریشه اش یقین هست و شاخه اش تقوا و شکوفه اش "حیا"

حیا در مرد میشود "غیرت" و در زن "عفت"

اگر مردان جامعه بی حیا شدند یعنی بی "غیرت" شدند، به تبع آن زنان جامعه بی حیا میشوند یعنی بی "عفت" میشوند

پس اگر  دین دارید حیا داشته باشید ، اگر  دین ندارید شرم داشته باشید.


+ مدتها بود میخواستم این جمع بندی رو بیارم رو وبلاگ اما فرصت نمیشد..

+ بازتاب این مطلب در جام نیوز


نوشته شده در : چهارشنبه 23 آذر 1390  توسط : نسل سومی .    نظرات() .

آیا "غیبت کردن" به قصد اصلاح جامعه جایز است؟

» نوع مطلب : اجتماعی ،

"اینى كه اصلاً این كار [غیبت] جایز است یا جایز نیست ولو به قصد اصلاح باشد، این را نمیشود به طور مطلق یك چنین چیزى را پابند شد؛ كه ما بگوئیم ما چون میخواهیم در امر جامعه اصلاح كنیم، پس زیدى را، عمروى را یا یك جریانى را به طور مطلق مورد تهاجم قرار بدهیم، غیبت كنیم؛ حالا آن كسانى كه این كارها را میكنند، خیلى اوقات به غیبت هم اكتفاء نمیكنند؛ خب، ملاحظه میكنید دیگر. گاهى چیزهائى را مى‌آورند كه معلوم نیست حدِّ غیبت بر او صادق باشد؛ شاید مصداق تهمت است، مصداق افتراء است، مصداق قول به غیر علم است، مصداق سبّ و شتم است؛ نمیشود این را گفت كه اگر طرف قصد اصلاح دارد، پس بنابراین این جایز است براى او، نه؛ موارد استثناء همان مواردى است كه [در كتب فقهی] ذكر شده است.

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/16973/B/13900525_2416973.jpg

منتها باید این موارد صدق كند، احراز بشود. این خیلی مهم است. واقعاً یكى از چیزهائى كه ما همه‌مان [باید توجه كنیم]، به مردم هم باید بگوئیم، یاد بدهیم كه توجه بكنند این است كه: به صرف توهم این كه حالا این كار مصلحت دارد، دستشان را، یا قلمشان را، یا وبلاگشان را آزاد نكنند كه هر چه به دهنشان آمد، آن را بگویند؛ اینجور نیست، چون وسائل مدرن امروز همه مشمول همین حكم است. یعنى خواندن وبلاگ هم مثل خواندن كاغذ است، كتاب است، نامه است، مثل شنیدن حرف است. استماع غیبت شامل همه‌ى اینها میشود؛ یعنى ملاك استماع در اینها وجود دارد مسلّماً. شنیدن به گوش خصوصیتى ندارد، خواندن تو نامه هم عین همان است كه ما در بحث استماع این را تأكید كردیم و عرض كردیم"

جلسه درس خارج فقه امام خامنه ای (89/10/7)

منبع:
دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه ای



نوشته شده در : یکشنبه 29 آبان 1390  توسط : نسل سومی .    نظرات() .